بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع رضوان الله واتبع نبيه الامين القائل (اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ) فالصلاة والسلام عليه وعلى عترته الاطياب الطاهرين وعلى من تبعهم من صحابته الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا
لفظة الصحابة تشمل جميع من صحب النبي ممن تشهد الشهادتين وفي هؤلاء من هو مؤمن ثابت على يقينه بان رسول الله لاينطق عن الهوى وكل وصاياه هي من امر الله سبحانه وفيهم منافقين يصلون مع المسلمين يصومون يشهدون بعض الغزوات لكن النفاق والحقد مسيطر على قلوبهم وقد انزلت سورة كاملة بالمنافقين وهؤلاء طبعا مسلمون راوا النبي وسمعوا كلامه ولم تزدهم رؤيته سوى نفاقا وبعدا عن الدين ...
الشيعة وقفوا موقفا وسطا متعادل وموزون برؤيتهم لعدالة الصحابة ..حيث نظروا بعين العقل الى ان كل من آذى اهل بيت رسول الله وخرج عن وصايا سيد الرسل او اذى انسانا بسيطا من المسلمين فهو يخرج من المنزلة الشريفة لصحبة النبي .حتى وان كان اعلام بني امية قد اعطى لهم نفخا بالونيا الغرض منه الكيد لال محمد... اي ان الميزان كان اهل بيت محمد صلى الله عليه واله ودماء المسلمين الضعفاء... ولننظر الى التاريخ يحدثنا بما يلي..
بعد استيلاء ابي بكر على الخلافة عارض بعض من الصحابة هذا الامر ومنهم الزبير بن العوام والعباس بن عبد المطلب والمقداد وسلمان وابو ايوب الانصاري وابو ذر الغفاري وكان محور معارضتهم هما علي وفاطمة عليهما السلام .. وقد لجئوا الى بيت فاطمة عليها السلام معتصمين فيه... طيب .. نرجع الى صحيح البخاري لنجد ان فاطمة عليها السلام لم تبايع ابا بكر ولا كلمته ابدا بعد ظلمه اياها هو وعمر .. واوصت ان تدفن ليلا ولا يحظر جنازتها وتشييعها ولا يصلي عليها لا ابو بكر ولا عمر .. وهذا ثابت في التاريخ ومعروف في صحيح البخاري(.حدثنا يحيى بن بكيـر حـدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
عروة عن عائشة ان فاطمـة عليها السلام بنت النبى صلى اللـه عليـه وسلم ارسلت إلى
أبى بكر تسأله ميراثها من رسـول اللـه صلى اللـه عليـه وسلم مما افاء اللـه عليـه
بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال ابوبكر ان رسـول اللـه صلى اللـه عليـه
وسلم قال لانورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لااغيـر
شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كان عليها في عهد رسـول
الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول اللـه صلى اللـه عليـه وسلم
فأبى ابوبكر ان يـدفع إلى فاطمـة منها شيئا فـوجـدت فاطمـة على أبى بكـر في ذلك
فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبى صلى الله عليه وسلم ستة اشهـر فلما
توفيت دفنها زوجها على ليلا.)
نسال هنا .. لدى المسلمين حديث يقول من مات ولم يبايع امام زمانه او من( مات وليس له بيعة لامام زمانه مات ميتة جاهلية ) مسند احمد ج3 ص446... فعلى هذا الاساس اذا كان ابو بكر هو الامام فتكون سيدة نساء العالمين وبضعة الهادي الطاهرة قد ماتت ميتة جاهلية لانها لم تبايعه ؟؟ وهذا مما لا يرضاه عقل ابدا لانها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة وفضائلها ترويها كتب السنة قبل الشيعة!!... فنكون امام احتمالين اما ان تكون فاطمة عليها السلام ماتت ميتة جاهلية او ان يكون ابو بكر ليس هو الامام ولا تجب بيعته ..
الاحتمال الاول غير خاضع للعقل ابدا والاحتمال الثاني هو الاكيد فان ابا بكر ليس بالامام اولا لعدم وجود نص من النبي على خلافته وامامته بعكس علي عليه السلام الذي تواترت النصوص على امامته ومنها حديث الغدير وثانيا فان ابا بكر لم يبايعه عامة الناس فقد امتنع مع علي كثير من الصحابة واحتجت بعض القبائل لانها لم تاخذا دورها في المشورة المزعومة ... اذن فهو قد اخذ مكانا ليس بحقه .. ..فاستخدم عمر الارهاب حينما هدد باحراق بيت علي عليه السلام على من فيه .. وكذلك امتنعت قبائل من دفع الزكاة للحاكم الجديد فارسل اليهم قواته يرأسهم سيفه المسلول خالد فاحدث فيهم مجزرة واغتصابا ..
فكيف اعتقد بعدالة هكذا نوع من البشر .. همهم السلطة باي ثمن كان ... اين العدالة من كل هذا ؟؟
_______________________
السلام على من اتبع رضوان الله واتبع نبيه الامين القائل (اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ) فالصلاة والسلام عليه وعلى عترته الاطياب الطاهرين وعلى من تبعهم من صحابته الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا
لفظة الصحابة تشمل جميع من صحب النبي ممن تشهد الشهادتين وفي هؤلاء من هو مؤمن ثابت على يقينه بان رسول الله لاينطق عن الهوى وكل وصاياه هي من امر الله سبحانه وفيهم منافقين يصلون مع المسلمين يصومون يشهدون بعض الغزوات لكن النفاق والحقد مسيطر على قلوبهم وقد انزلت سورة كاملة بالمنافقين وهؤلاء طبعا مسلمون راوا النبي وسمعوا كلامه ولم تزدهم رؤيته سوى نفاقا وبعدا عن الدين ...
الشيعة وقفوا موقفا وسطا متعادل وموزون برؤيتهم لعدالة الصحابة ..حيث نظروا بعين العقل الى ان كل من آذى اهل بيت رسول الله وخرج عن وصايا سيد الرسل او اذى انسانا بسيطا من المسلمين فهو يخرج من المنزلة الشريفة لصحبة النبي .حتى وان كان اعلام بني امية قد اعطى لهم نفخا بالونيا الغرض منه الكيد لال محمد... اي ان الميزان كان اهل بيت محمد صلى الله عليه واله ودماء المسلمين الضعفاء... ولننظر الى التاريخ يحدثنا بما يلي..
بعد استيلاء ابي بكر على الخلافة عارض بعض من الصحابة هذا الامر ومنهم الزبير بن العوام والعباس بن عبد المطلب والمقداد وسلمان وابو ايوب الانصاري وابو ذر الغفاري وكان محور معارضتهم هما علي وفاطمة عليهما السلام .. وقد لجئوا الى بيت فاطمة عليها السلام معتصمين فيه... طيب .. نرجع الى صحيح البخاري لنجد ان فاطمة عليها السلام لم تبايع ابا بكر ولا كلمته ابدا بعد ظلمه اياها هو وعمر .. واوصت ان تدفن ليلا ولا يحظر جنازتها وتشييعها ولا يصلي عليها لا ابو بكر ولا عمر .. وهذا ثابت في التاريخ ومعروف في صحيح البخاري(.حدثنا يحيى بن بكيـر حـدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
عروة عن عائشة ان فاطمـة عليها السلام بنت النبى صلى اللـه عليـه وسلم ارسلت إلى
أبى بكر تسأله ميراثها من رسـول اللـه صلى اللـه عليـه وسلم مما افاء اللـه عليـه
بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال ابوبكر ان رسـول اللـه صلى اللـه عليـه
وسلم قال لانورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لااغيـر
شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كان عليها في عهد رسـول
الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول اللـه صلى اللـه عليـه وسلم
فأبى ابوبكر ان يـدفع إلى فاطمـة منها شيئا فـوجـدت فاطمـة على أبى بكـر في ذلك
فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبى صلى الله عليه وسلم ستة اشهـر فلما
توفيت دفنها زوجها على ليلا.)
نسال هنا .. لدى المسلمين حديث يقول من مات ولم يبايع امام زمانه او من( مات وليس له بيعة لامام زمانه مات ميتة جاهلية ) مسند احمد ج3 ص446... فعلى هذا الاساس اذا كان ابو بكر هو الامام فتكون سيدة نساء العالمين وبضعة الهادي الطاهرة قد ماتت ميتة جاهلية لانها لم تبايعه ؟؟ وهذا مما لا يرضاه عقل ابدا لانها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة وفضائلها ترويها كتب السنة قبل الشيعة!!... فنكون امام احتمالين اما ان تكون فاطمة عليها السلام ماتت ميتة جاهلية او ان يكون ابو بكر ليس هو الامام ولا تجب بيعته ..
الاحتمال الاول غير خاضع للعقل ابدا والاحتمال الثاني هو الاكيد فان ابا بكر ليس بالامام اولا لعدم وجود نص من النبي على خلافته وامامته بعكس علي عليه السلام الذي تواترت النصوص على امامته ومنها حديث الغدير وثانيا فان ابا بكر لم يبايعه عامة الناس فقد امتنع مع علي كثير من الصحابة واحتجت بعض القبائل لانها لم تاخذا دورها في المشورة المزعومة ... اذن فهو قد اخذ مكانا ليس بحقه .. ..فاستخدم عمر الارهاب حينما هدد باحراق بيت علي عليه السلام على من فيه .. وكذلك امتنعت قبائل من دفع الزكاة للحاكم الجديد فارسل اليهم قواته يرأسهم سيفه المسلول خالد فاحدث فيهم مجزرة واغتصابا ..
فكيف اعتقد بعدالة هكذا نوع من البشر .. همهم السلطة باي ثمن كان ... اين العدالة من كل هذا ؟؟
_______________________
